一、音樂(lè)表演是賦有創(chuàng)造性的一門(mén)藝術(shù)

其一，藝術(shù)家必須擁有豐富的文化科學(xué)知識(shí)，藝術(shù)家們醇厚的文化沉淀均是通過(guò)傳統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，而這些均屬于創(chuàng)造的前提，只有本身賦有全面的文化科學(xué)知識(shí)，將其作為基礎(chǔ)，藝術(shù)家們才會(huì)通過(guò)研究，有效整合和重建內(nèi)容，改變事物形態(tài)，從而產(chǎn)生新事物。只有借助堅(jiān)固的基礎(chǔ)，才可能邁向成功。有眾多實(shí)例證明，只有成功才是知識(shí)者、堅(jiān)定者和勤勞者的天堂，并不屬于天才。其二，藝術(shù)家必須擁有特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，超出常規(guī)的創(chuàng)造性思維以及想像力。其中最為主要的部分是藝術(shù)家的自身經(jīng)歷，只有擁有豐富的人生經(jīng)歷才會(huì)對(duì)人的思維形成刺激，才會(huì)讓人產(chǎn)生充分的創(chuàng)造力與想像力。如果一部藝術(shù)作品缺乏豐富的想像力，那么欣賞者們不會(huì)產(chǎn)生共鳴，那么這部作品就沒(méi)有任何意義，只是一個(gè)呆板的作品，沒(méi)有活力。其三，一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)品還不可或缺的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笏季S，若一部作品缺乏思維等因素，那么作品就沒(méi)有表現(xiàn)力和層次性，不存在現(xiàn)實(shí)意義。

二、培養(yǎng)音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維

由于文化交流的逐漸國(guó)際化和社會(huì)的飛速發(fā)展，文化開(kāi)始繁榮發(fā)展，伴隨的是教育功能的深刻改變，因此，音樂(lè)教學(xué)模式也開(kāi)始發(fā)生變化。在音樂(lè)教育上，教師開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（一）音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維通過(guò)學(xué)生掌握好的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)予以培養(yǎng)

音樂(lè)與小朋友玩拼圖游戲一樣，若小朋友未認(rèn)識(shí)過(guò)這個(gè)水果，那么當(dāng)他玩拼圖游戲時(shí)，是不可能拼出這個(gè)水果的。音樂(lè)亦是如此，若學(xué)生根本就沒(méi)有節(jié)奏、節(jié)拍以及聲調(diào)等基本的音樂(lè)理論知識(shí)，以及缺乏表現(xiàn)和感受音樂(lè)能力的經(jīng)驗(yàn)，那就不可能形成和音樂(lè)相關(guān)的創(chuàng)造性思維。所以需要音樂(lè)教師在課堂上為學(xué)生營(yíng)造思維的空間，若一個(gè)人缺少感情，是無(wú)法創(chuàng)造出美妙音樂(lè)的。人們會(huì)在聲樂(lè)器官上真實(shí)地表現(xiàn)自己的心理狀態(tài)。比如，當(dāng)我們根本不認(rèn)識(shí)雷鋒，沒(méi)有了解過(guò)雷鋒的故事，那么在演唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌時(shí)，則不會(huì)含有一點(diǎn)點(diǎn)感情，就算會(huì)唱這首歌，也沒(méi)有真正意識(shí)到這首歌的真正意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)傳唱這首歌的目標(biāo)。

（二）教師需要借助積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)發(fā)散性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不可或缺的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，有效實(shí)施發(fā)散性思維的培養(yǎng)活動(dòng)，比如讓學(xué)生自主地去探索未知后到已知的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的過(guò)程。學(xué)生最初學(xué)習(xí)音樂(lè)中的節(jié)拍是利用跺腳和拍手的形式，那么除了這個(gè)方法，我們還有沒(méi)有別的形式引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂(lè)的節(jié)拍呢?只有讓學(xué)生對(duì)節(jié)拍的含義予以充分掌握后，才能指導(dǎo)學(xué)生利用這些節(jié)拍知識(shí)去編制節(jié)奏譜。

（三）利用創(chuàng)作性音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，最有效的方法則是開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)期間，不但要體會(huì)別人的作品，還需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用音樂(lè)的要素去呈現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。雖然我們不屬于專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)造者，但是我們可以發(fā)揮自己的想法和意見(jiàn)，通過(guò)即興創(chuàng)造的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，通過(guò)不斷積累音樂(lè)要素，讓學(xué)生自己體會(huì)并經(jīng)歷音樂(lè)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，這是有效培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維的重要方法。培養(yǎng)音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維貫穿在音樂(lè)的多個(gè)方面。最初學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法是通過(guò)欣賞，通過(guò)對(duì)令人精神愉悅的審美活動(dòng)以及作品予以欣賞，不僅可以有效提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)樂(lè)感的感知能力，還能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的記憶力和注意力。學(xué)習(xí)音樂(lè)的中間環(huán)節(jié)是唱歌，聲樂(lè)器官是最能夠表示人類(lèi)情感、最美好以及最單純的器官。唱歌滿(mǎn)足學(xué)生的生理和心理等各方面的需要，教師在音樂(lè)課堂培養(yǎng)學(xué)生唱歌能力的同時(shí)，更重要的是需要提高學(xué)生的創(chuàng)造性以及主動(dòng)性，盡可能讓提高學(xué)生表現(xiàn)力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要形式是通過(guò)學(xué)習(xí)器樂(lè)。器樂(lè)是創(chuàng)造音樂(lè)的橋梁，教師在音樂(lè)教學(xué)課堂上安排學(xué)習(xí)器樂(lè)，不但能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，還能夠讓學(xué)生有充分展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)屬于一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)，培養(yǎng)音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維最關(guān)鍵的方法是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。在音樂(lè)教學(xué)課堂上有效把創(chuàng)造性思維融入其中，不但可以有效提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力，而且還有利于加快學(xué)生的和諧和全面發(fā)展。通過(guò)我們對(duì)最佳音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)環(huán)境的塑造，盡可能讓學(xué)生在音樂(lè)殿堂中放飛自己，提高自己，自由創(chuàng)造。