——淺析音樂美的特殊性

在音樂中，我們可以通過音響產(chǎn)生聯(lián)想和想象引起聯(lián)覺活動，從而獲得音響以外的內(nèi)容。這是因為，音樂首先為我們直接提供的是音的運動和音響現(xiàn)象，然后通過聯(lián)想和想象把音樂與視覺表象聯(lián)系起來，以間接的方式來展現(xiàn)視覺因素。

音樂作為最古老的藝術形式之一，從古至今，都以自身獨特而巨大的魅力感染著人們。音樂之美是一種獨特的美，音樂美的特殊性是音樂美學領域中的重要問題之一，中外很多音樂學家都對此進行了深刻的探討。如世界著名音樂學家卓非婭·麗莎的《論音樂的特殊性》，德國著名哲學家黑格爾的《美學》，中國余人豪的《音樂學概論》、張前的《音樂美學教程》等都對音樂的特殊性做了深入的論述。本文將從構成音樂的聲音材料、音樂表達情感以及音樂與其他藝術結合三個角度來分析音樂藝術的特殊性。

構成音樂的物質(zhì)材料的特殊性

卓非婭·麗莎認為，不同藝術種類的根本區(qū)別就在于它們使用了不同的物質(zhì)材料以及與此相聯(lián)系的藝術作品的構成方式的不同。顯而易見，正是由于不同的藝術門類所使用的原材料不同，如繪畫使用顏料、建筑使用磚瓦、文學使用語言、舞蹈使用人體運動、音樂則使用聲音等，才形成了各門藝術獨特的藝術魅力。

音樂是音響的藝術，聲音是構成音樂所特有的物質(zhì)材料。由于物體的振動而產(chǎn)生聲音，我們在自然界中所感受到的聲音是非常豐富的，但并不是任何聲音都可以成為音樂的原材料。麗莎曾說：“音樂的聲音材料本身是經(jīng)過了某種概括而構成的，是經(jīng)過特定的方法從自然界物質(zhì)中選擇出來的，是在不同文化中心發(fā)展起來的許多體系中的一種。音樂的聲音材料的這種特性，決定了這樣一個事實：它只訴諸聽覺，因為樂音不同于我們所熟悉的自然界噪音，不同于同樣是以音響材料為基礎的語言，它既不是在它之外獨立存在著的某種東西的符號，也不是它的相關體。” 由此可見，音樂中所使用的聲音顯然不是自然界或日常生活中的普通聲音，而是由一系列經(jīng)過挑選的、有組織的、經(jīng)過藝術處理的樂音所組成的感性豐富的有序結構。這種抽象的聲音材料只訴諸于聽覺，但它不具有同樣也訴諸聽覺的語言所具有的符號概念意義，因此，音樂具有“非具象性”和“非語義性”。正如漢斯立克曾這樣描述音樂的美：“音樂美是一種獨特的只有音樂所特有的美。這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音以及樂音的藝術組合中。”因此，音樂美的本質(zhì)是豐富而有序的感性樣式，聲音美是音樂不可替代的特殊屬性。

同時，麗莎又指出，正是由于音樂的聲音材料所具有的特性，音樂才具有了一系列的特殊性。首先，音樂具有時間承續(xù)性。由于聲音本身就是一個時間的延續(xù)過程，具有時間上的承續(xù)性。一部音樂作品從第一個音至最后一個音，都是在時間過程中持續(xù)呈現(xiàn)、存在發(fā)展的，從而使音樂成為一種純粹的時間藝術。其次，音樂具有變動性和運動性。音樂中所使用的音材料不是單個獨立靜止的音，而是一系列不斷變化的樂音體系。音樂作品的發(fā)展實質(zhì)上就是樂音的運動。再次，音樂具有非空間性。盡管音樂具有時間上的延續(xù)性和變動性，但音樂無法像建筑、雕塑、繪畫等藝術一樣具有空間性。事實上，音樂的確是在一定的、現(xiàn)實的空間中傳播，但這個現(xiàn)實空間與音樂作品所要呈現(xiàn)的那個空間并不同一，音樂中的空間是聽者在感受音樂運動時所產(chǎn)生的一種聯(lián)想，是想象的空間。

音樂表達情感的特殊性

藝術作品的物質(zhì)材料和構成方法決定了這門藝術是以怎樣的方式來反映現(xiàn)實，那么，構成音樂的聲音材料的特殊性質(zhì)便決定了音樂是以獨特的方式來反映現(xiàn)實。麗莎曾指出，音結構可以反映現(xiàn)實中的兩種現(xiàn)象：一種是聽覺和視覺可以把握的，也就是感官可以體察到的實際運動過程；另一種是感官不能體察到的人類情感。麗莎的論述說明音樂并不直接反映現(xiàn)實中的客體，它反映的是現(xiàn)實中被反映客體的某些特征，如客體的運動特征等。因此，音樂反映現(xiàn)實的方式是間接的，它無法傳達具體準確的概念和意義。

音樂是訴諸聽覺的藝術，我們憑借聽覺感官來感受音樂的美。與造型藝術不同，音樂自身并不具有視覺性，不能為我們直接提供視覺因素。但在音樂中，我們可以通過音響產(chǎn)生聯(lián)想和想象引起聯(lián)覺活動，從而獲得音響以外的內(nèi)容。這是因為，音樂首先為我們直接提供的是音的運動和音響現(xiàn)象，然后通過聯(lián)想和想象把音樂與視覺表象聯(lián)系起來，以間接的方式來展現(xiàn)視覺因素。音樂學家柯克曾在《音樂語言》中說道：“音樂和繪畫的距離既是非常接近的，又是十分遙遠的。為了刺激視覺官能，它竊取了只有繪畫所具有的這種職能。但是，由于這種方法不具有直接傳達的能力，即如不借助解釋性的標題，音樂所表現(xiàn)的對象就不能立即被人識別，因此，它和繪畫比較起來，就不如當它只去描繪聽覺對象時那樣和繪畫相似�！崩�如，我們可以從琵琶曲《十面埋伏》的標題聯(lián)想到歷史上的楚漢相爭，用音響描繪了生動逼真、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。德彪西的《大�！肥刮覀兺ㄟ^視覺上的想象來解釋音響層次的變化，讓我們感受到大海的形象。但如果讓一個沒有見過大海的人和一個熟悉海洋的人欣賞這部作品時，他們所產(chǎn)生的聯(lián)想是不會相同的。這說明，音樂是間接地反映現(xiàn)實，具有多義性。

正是由于音樂在反映現(xiàn)實的具體性時存在局限性，才使得音樂在反映人類情感的領域中顯示出了獨特的優(yōu)勢。音樂是“以聲表情”的藝術，它很難再現(xiàn)和描述客觀現(xiàn)實，但極其善于表達情感。音樂通過聲音來表現(xiàn)情感，以旋律、和聲、節(jié)奏、配器、復調(diào)等為基本手段，在表達內(nèi)在心聲的深度上有著得天獨厚的優(yōu)越性。我們可以從《二泉映月》中聽出尖酸悲惻、沉郁蒼涼之情；《田園交響曲》是具有描述性的音樂，貝多芬自己曾說：“田園交響曲不是繪畫，而是表達鄉(xiāng)間的樂趣在人心里所引起的感受，因而是描寫農(nóng)村生活的一些感覺”，并在《田園交響曲》上做出注釋：“表情多于繪畫”。又如拉赫瑪尼諾夫的《音畫練習曲》因其是按照標題性作品來構思的，因而更具圖畫性，但這部作品真正感染人的是作曲家力求通過自然畫面引出感情，并把這種情感展示得淋漓盡致、鮮明飽滿，從而使聽眾聯(lián)想到視覺形象，震撼著人們的心靈。正如麗莎所說：“在音樂中，由于缺乏具體的、實在的、單個的‘客體’，感情反映的因素便能比較強烈的發(fā)揮作用。由于物質(zhì)材料的緣故，客體性因素就完全居于次要地位，而表情、感情的因素，作為作品的‘內(nèi)容’，占據(jù)了首要地位�！庇纱说贸�，情感的表現(xiàn)在音樂藝術中是居于第一位的，這便是音樂表達情感的特殊之處。

音樂與其他藝術結合的特殊性

關于音樂的特殊性，常有這樣一種情況：“音樂總是傾向于同其他種類的藝術密切地結合在一起，這種情況在其他藝術中沒有達到像在音樂藝術中所達到的那樣高的程度。”對此，麗莎曾指出：“在音樂中，音樂的物質(zhì)材料的非客體性和非語義性，反映客體的某些特質(zhì)時的間接性，是音樂內(nèi)容的不確定的基礎。而音樂內(nèi)容的這種不確定性，只有當它同劇詞或標題、視覺因素等結合起來時，才能具體化。例如像在戲劇、舞蹈或電影中那樣。因此，在音樂中，將自己同其他藝術結合起來的綜合形式是非常重要的，這也是音樂的一種特殊性質(zhì)�！�

音樂更傾向于同其他藝術密切結合的主要原因有兩個方面：其一，音樂藝術最古老的混合形式就是“詩、樂、舞”三位一體的結合體，音樂與舞蹈、詩歌相結合，古已有之；其二，由于音樂反映現(xiàn)實的特殊方式和局限性，使音樂在反映現(xiàn)實上缺乏具體性，在表達具體事物時具有不確定性和多義性。因此，音樂往往通過與其他藝術的緊密結合來彌補自身表達具體內(nèi)容的局限性，進而加強表現(xiàn)力。例如在歌曲中，由于歌詞確定性的描述而使音樂所表達的情感具體化；再如音樂在電影、戲劇中的使用，使得音樂表達的情感與人物、場面和情節(jié)等密切聯(lián)系而變得具體化。在現(xiàn)代社會，隨著科技的進步和經(jīng)濟文化的加速發(fā)展，使藝術的繁衍嬗變呈現(xiàn)出新的趨勢，不同藝術種類之間的跨界聯(lián)合也日益頻繁，幾種藝術因素的融合形成了新的藝術種類——綜合藝術。如戲劇綜合了文學、表演、美術、音樂等藝術因素；電影作為視聽藝術相結合的綜合性藝術憑借現(xiàn)代高新科技手段，獲得了無與倫比的表現(xiàn)力。毋庸置疑，音樂在綜合藝術中起到了重要的作用，這可以從音樂在戲劇、電影、歌劇、舞劇等綜合藝術的作用中得以證實。

音樂的特殊性是一個復雜的問題，它由許多不同的因素構成。除了本文所提及的幾點外，音樂的認識因素的特殊作用、各種音樂體裁的特殊性、音樂創(chuàng)作過程和欣賞活動的特殊性、音樂的社會作用的特殊性、作為音樂的特殊體現(xiàn)形式的表演等很多方面都有其他藝術形式所無法替代的特點。因此，研究音樂藝術的特殊性，能更深入地探尋音樂藝術之美，更好地認識和把握音樂的本質(zhì)。

（作者單位：中國人民大學藝術學院）