一、程式化的變化

戲劇和其他表演藝術(shù)一樣，需要鍛煉自己的表演的技巧，也需要?jiǎng)幽X筋琢磨其中的道理。很多人認(rèn)為，戲劇的表演藝術(shù)是由一定的套路可循的，換句話(huà)說(shuō)，就是戲劇表演藝術(shù)是一種程式化的表演藝術(shù)。但是我不這樣認(rèn)為。戲劇也是表演的一種，不能夠被某種框架所束縛住，也就是不能夠簡(jiǎn)單把自己困在“化”之中，要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。但是這種突破又是建立在程式的基礎(chǔ)之上。程式是京劇的靈魂。如何讓靈魂通過(guò)花旦人物得以體現(xiàn)，就是我們創(chuàng)造靈魂中所要突破的靈活化的創(chuàng)新過(guò)程。在藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程中，我們一定要把握好這兩者之間的關(guān)系，讓程式和創(chuàng)新能夠相互融合�，F(xiàn)在花旦中出現(xiàn)的“兩門(mén)抱”的現(xiàn)象就是才能夠程式中創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。這種創(chuàng)新讓花旦的表現(xiàn)有了新的表現(xiàn)形式，讓花旦體系中也注入了新鮮的血液。

二、劇目和表演相輔相成

首先，從劇目上來(lái)說(shuō)，有花旦表現(xiàn)的劇目的內(nèi)容的大多數(shù)是由“小花旦，小生，小花臉”組成的戲。這樣的人物的組合大多數(shù)是表現(xiàn)的生活的瑣事，表現(xiàn)出生活中的趣味性，沒(méi)有嚴(yán)肅的歷史性的題材。這樣的劇目的內(nèi)容讓?xiě)騽〉谋憩F(xiàn)主要是在演員對(duì)話(huà)的逗趣性上。這種特點(diǎn)讓京劇在南方地區(qū)的表現(xiàn)出現(xiàn)了冷場(chǎng)，因?yàn)槟戏接^(guān)眾聽(tīng)不懂以北京話(huà)為基礎(chǔ)的京劇俏皮話(huà)。這樣的特點(diǎn)讓有劇情的花旦戲更多的在南方被接受。劇目上內(nèi)容的局限性使得花旦的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該更加注重劇目和表演的相輔相成而不是傳統(tǒng)的依靠對(duì)的花旦表演。在花旦表演發(fā)展的今天，為了讓表演更加吸引觀(guān)眾，已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的老的花旦的表演的形式，結(jié)合了青衣、刀馬旦等表演形式，讓花旦的表演在觀(guān)賞性上更加的豐富。這種多種形式的結(jié)合的表演，反而讓花旦的戲變得更加好看。

三、節(jié)奏鮮明，身段靈活

花旦角色的表演一般問(wèn)了展現(xiàn)女性角色的輕巧魅力和活潑動(dòng)人，一般在節(jié)奏上的都有鮮明的體現(xiàn)。雖然要?jiǎng)幼黪r明，但是花旦絕不可以在舞臺(tái)上手忙腳亂�；ǖ┑囊慌e一動(dòng)，都是為了傳達(dá)一定的目的�；ǖ┑囊伙A一笑一夜為了增強(qiáng)整個(gè)舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞蹈性和觀(guān)賞性。

一般，花旦的出場(chǎng)是踩著小碎步出場(chǎng)的，其間也可能伴隨著神態(tài)或者甩辮子的動(dòng)作。比如，在《拾玉鐲》這部戲中，孫玉嬌的表現(xiàn)就巧妙的將旦角的神態(tài)活靈活現(xiàn)的刻畫(huà)出來(lái)，從孫玉嬌出場(chǎng)的碎步，到找鐲子由慢到快的步伐，以及找到后的驚喜的神態(tài)。都是值得人觀(guān)賞和玩味的。花旦藝術(shù)博大精深，演員們只有不斷的體會(huì)角色的情感，仿佛鍛煉基本功，才能將舞臺(tái)生動(dòng)的藝術(shù)人物表現(xiàn)出來(lái)，發(fā)揚(yáng)京劇藝術(shù)的魅力。