我們熟知的很多老一輩藝術(shù)家，雖然他們已經(jīng)告別銀幕或舞臺(tái)多年，很少再與觀眾見面，但他們塑造的人物形象卻總是揮之不去，總是栩栩如生地留在人們的腦海里。話劇《茶館》中的王利發(fā)和《龍須溝》里的程瘋子都是老藝術(shù)家于是之扮演的，可誰(shuí)能將這兩個(gè)性格鮮明的人物搞混哪？電影演員斯琴高娃的再創(chuàng)造也表現(xiàn)在她對(duì)人物性格的把握上。她從成功地塑造出溫柔、善良、賢惠的農(nóng)村婦女形象——玉貞到出色地刻畫出一個(gè)世俗、潑辣、直爽、粗狂的銀幕形象——虎妞，我們可以看到，雖然對(duì)于這個(gè)蒙古族演員來(lái)說(shuō)，這些人物與她的成長(zhǎng)環(huán)境有很大差別，但是她卻用自己高超的演技和深厚的表演功力，為觀眾創(chuàng)造出這兩個(gè)鮮明獨(dú)特的人物，也讓演員自己與角色達(dá)到了和諧統(tǒng)一。斯琴高娃用自己塑造的藝術(shù)形象，證明了自己是一個(gè)有實(shí)力的好演員。要把演員自己和角色融合為一體，創(chuàng)造出一個(gè)性格鮮明的新的藝術(shù)形象，演員首先要有很強(qiáng)的創(chuàng)作信念，而這種信念的產(chǎn)生在于對(duì)角色的把握上，要做到角色說(shuō)的話，角色做的事，甚至角色穿的衣服、用的東西都要完全習(xí)慣，如同自己的一切一樣由衷自如。只有這樣，演員才能把自己化入角色，與角色融為一體。其次，要使表演達(dá)到這樣的狀態(tài)，演員還必須習(xí)慣按照角色的思想邏輯和行為去表現(xiàn)。著名表演藝術(shù)家張瑞芳說(shuō)：“作為演員，我總是想追求這樣一種創(chuàng)作狀態(tài)：人物總的精神面貌，能通過(guò)我的精神狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，我感到角色在我身上，我可以毫不含糊地用她的眼睛去看，用她的邏輯去想，我可以立刻演劇本上沒有寫的戲——這叫人物氣質(zhì)‘附體’�！毖輪T要?jiǎng)?chuàng)造出有血有肉的角色形象，就要深入到劇本實(shí)質(zhì)當(dāng)中，找到最本質(zhì)、最關(guān)鍵的內(nèi)容，從而刻畫出多側(cè)面的人物性格來(lái)。

人物性格是由十分復(fù)雜的心理因素構(gòu)成的，很多人的性格都是多面性的。例如人物最基本的思想是什么？生活的年代特點(diǎn)是什么？人物的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化程度、穿著習(xí)慣等等相關(guān)因素，都會(huì)成為捕捉人物活動(dòng)最關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，最生動(dòng)的亮點(diǎn)。因此，演員應(yīng)該對(duì)這一切有深刻的分析和理解，從中作出自己獨(dú)立的判斷。要在這些客觀條件當(dāng)中找到外在事物對(duì)人物行為的影響，以及使人物內(nèi)心產(chǎn)生變化的依據(jù)。只有當(dāng)這些內(nèi)容真正被演員融會(huì)貫通，恰到好處地體現(xiàn)在人物身上時(shí)，舞臺(tái)上呈現(xiàn)出的藝術(shù)形象才是一個(gè)有過(guò)程、有發(fā)展、有變化的人物形象。這個(gè)發(fā)展變化，我們就叫做人物性格的多側(cè)面。多側(cè)面的人物形象才是最有色彩的人物形象，即便時(shí)間久遠(yuǎn)，也依然能夠清晰地留在觀眾記憶的深處。塑造性格化人物，在藝術(shù)實(shí)踐中是每一個(gè)演員都應(yīng)該掌握的重要表演技巧之一，而具有性格化的人物語(yǔ)言也是完成人物刻畫的另一個(gè)重要方面。不懂性格化，不善于運(yùn)用語(yǔ)言技巧，很難想象演員能扮演好角色，很難想象他講的話，究竟是角色還是他自己。

所以作為一名好演員，就要研究人物性格的諸多方面，要把劇本中角色性格的形成特點(diǎn)真正弄明白、搞清楚，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓自己刻畫的藝術(shù)形象能夠真正感染人、教育人。舒繡文是我國(guó)杰出的話劇和電影表演藝術(shù)家，她曾在話劇舞臺(tái)上成功塑造了《駱駝祥子》中的虎妞，《伊索》中的克莉亞等人物，同時(shí)，舒繡文也是一個(gè)出色的配音演員，她在蘇聯(lián)影片《鄉(xiāng)村女教師》中就為瓦爾娃拉配過(guò)音，讓人難以忘記。如果她沒有對(duì)人物細(xì)致深入的理解，沒有過(guò)硬的語(yǔ)言基本功，要刻畫出像虎妞這樣一樣潑辣、野性十足的人物和像瓦爾娃拉這樣一個(gè)充滿革命理想主義色彩的人物的確很難，因?yàn)檫@兩個(gè)人物性格差別迥然不同。所以演員要塑造好人物，必須掌握好人物語(yǔ)言的性格化。也就是說(shuō)，要在深入了解角色、找準(zhǔn)角色個(gè)性的同時(shí)，能夠很好地運(yùn)用語(yǔ)言技巧，使自己說(shuō)出的話，讓觀眾感到就是角色此時(shí)要說(shuō)的話。演員表演的服務(wù)對(duì)象是觀眾，劇本主要是為演出、為觀眾而創(chuàng)作的，它要求把已經(jīng)發(fā)生的事，當(dāng)作正在發(fā)生的事來(lái)對(duì)待，通過(guò)演員的活動(dòng)，在觀眾面前展現(xiàn)出來(lái)。劇中人物都是各種各樣的，他們的語(yǔ)言同樣也應(yīng)該是各種各樣、不同色彩的。

舞臺(tái)實(shí)踐中，演員通過(guò)角色所說(shuō)的話，一定要讓觀眾感覺到角色的特殊生活經(jīng)驗(yàn)，不同的心理感受，讓觀眾會(huì)通過(guò)角色獨(dú)特的語(yǔ)言，就能夠推知這個(gè)形象性格形成的因素。所以演員還要學(xué)會(huì)和掌握人物語(yǔ)言個(gè)性化的創(chuàng)作方法，要竭力找到適合這個(gè)人物個(gè)性的獨(dú)特的說(shuō)話方式，例如獨(dú)特的語(yǔ)匯，獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏等等。只有把握住了人物獨(dú)特的說(shuō)話方式以后，他才能創(chuàng)造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，才能感動(dòng)觀眾。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著這樣或那樣的心理活動(dòng)，這種思維過(guò)程是用語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成的。生活中人的語(yǔ)言不是想到什么就說(shuō)什么，而是有所選擇的，往往是思維過(guò)程的一部分，而沒有說(shuō)出的那部分是內(nèi)心活動(dòng)，一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)要比說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)言更豐富、更活躍。劇本中所表現(xiàn)的角色的臺(tái)詞，同樣是角色思想的一部分。因?yàn)榻巧�同樣是人，在舞臺(tái)上也要像生活中的人一樣去行動(dòng)和思考。演員在表演中，如果只停留于背誦舞臺(tái)臺(tái)詞是不夠的，觀眾是不會(huì)買賬的，因?yàn)檫@樣觀眾還不如自己回家看劇本過(guò)癮。演員必須將角色的全部思想和內(nèi)心活動(dòng)挖掘出來(lái)，并貫穿在角色的語(yǔ)言當(dāng)中，要像生活中的人那樣，讓最真實(shí)的自己生活在舞臺(tái)之上。