《建國(guó)大業(yè)》：星光燦爛繪史詩(shī)

來源：未知編輯：中國(guó)藝考網(wǎng)

上個(gè)世紀(jì)1945年到1949年無疑是中華民族歷史上最為驚心動(dòng)魄、最為波瀾壯闊、最具決定性命運(yùn)的時(shí)期。盡管歷史發(fā)展已經(jīng)給兩種力量、兩種前途、兩種命運(yùn)的歷史性較量提供了明確的結(jié)論和答案，但其留下的眾多歷史謎團(tuán)至今讓人噓唏不已，如在全世界人民渴望和平與民主的大背景下，中國(guó)為什么并沒有迎來和平民主卻陷入了在斯大林看來會(huì)導(dǎo)致中華民族毀滅的內(nèi)戰(zhàn)?一支擁有全副美式裝備，武裝到牙齒，中高級(jí)將官均接受過嚴(yán)格軍事訓(xùn)練的軍隊(duì)，為什么輸給了一支布衣草鞋，小米步槍，數(shù)年前還被追趕得在偏遠(yuǎn)山區(qū)流竄的農(nóng)民軍隊(duì)?等等。這段歷史本身所包含的巨大的歷史張力給藝術(shù)審美提供了巨大的表現(xiàn)空間，令眾多藝術(shù)家爭(zhēng)先恐后�！督▏�(guó)大業(yè)》再次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這段歷史，以宏大的藝術(shù)視野，正面再現(xiàn)共和國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度的誕生，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派和衷共濟(jì)肝膽相照的風(fēng)雨歷程。同時(shí)，在真實(shí)再現(xiàn)各種歷史事件和歷史人物的基礎(chǔ)上，顯現(xiàn)出了一種站在今天的歷史高度和審美高度才有的博大的人文關(guān)懷和人文情懷，兼具宏觀視野和微觀審視的史詩(shī)品格和氣質(zhì)。

影片主創(chuàng)努力突破種種局限，打破領(lǐng)袖人物臉譜化的審美定勢(shì)和模式，盡力還原歷史中復(fù)雜多面的人物，凸顯歷史人物的心靈和情感層面，擺脫了過去的“紅色情結(jié)”支配下簡(jiǎn)單、截然對(duì)立的審美審視和判斷，賦予了鏡頭中的人物形象以更豐富的歷史內(nèi)涵、人文內(nèi)涵。如受邀參加政協(xié)會(huì)議的馮玉祥在海上遇難，消息傳來正在洗腳的毛澤東憤怒地踢翻了水盆，而周恩來甚至大罵手下“都是豬腦袋”。這些獨(dú)特的審美表現(xiàn)是“陌生化”的，是觀眾特別樂意看到的，也是富有感染力和沖擊力的。影片對(duì)蔣介石藝術(shù)形象的塑造避免了任何人為的道德丑化、道德矮化，呈現(xiàn)了這個(gè)特定歷史時(shí)期落寞梟雄多層面的心理變化。蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)的一場(chǎng)對(duì)手戲就富有巨大的藝術(shù)張力：蔣經(jīng)國(guó)在上�！按蚶匣ⅰ笔�，回到南京請(qǐng)求蔣介石支援，蔣介石卻不敢得罪黨內(nèi)的官僚資本。父子倆走在中山陵里，一群白鴿在遠(yuǎn)處飛翔，蔣介石告誡兒子：“反貪腐，要看時(shí)機(jī)�！笔Y經(jīng)國(guó)針鋒相對(duì)：“現(xiàn)在黨國(guó)都在危難的邊緣�！笔Y介石長(zhǎng)嘆一聲，吐出一句話：“反貪要亡黨，不反要亡國(guó)!”又如在敗走臺(tái)灣之前，蔣氏父子在溪口長(zhǎng)談，一屁股坐在臺(tái)階上的蔣介石眼神中一片茫然，蔣經(jīng)國(guó)看著蔣介石如此落寞也是眼含淚水。這樣，蔣介石作為特定時(shí)期的歷史人物就從一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)變成了一個(gè)活生生的人物，可以引發(fā)人們更多的思考。

一部真正意義上的史詩(shī)品格的電影，僅有歷史真實(shí)層面的呈現(xiàn)顯然是不夠的�？梢哉f，史詩(shī)品格電影不僅要求有歷史真實(shí)層面的呈現(xiàn)，更要求在歷史真實(shí)層面呈現(xiàn)基礎(chǔ)上有更宏觀的歷史和哲理思考。毛澤東和蔣介石的雙雄斗固然是歷史的主旋律，但并不是歷史的全部。影片不僅在毛澤東和蔣介石人物的塑造上下了很大功夫，也在宏觀歷史視野下對(duì)宋慶齡、宋美齡、蔣經(jīng)國(guó)、李濟(jì)深、蔡廷鍇、張瀾、馮玉祥等眾多歷史人物進(jìn)行了個(gè)性化的審視和表現(xiàn)。影片編劇曾經(jīng)談到，他們研究了孫中山夫人宋慶齡、民革主席李濟(jì)深、民盟主席張瀾等人的傳記之后，就深深地被他們的領(lǐng)袖風(fēng)范、人格魅力、政治主張所感動(dòng)，深深理解了毛澤東為什么如此尊重他們，并盛情邀請(qǐng)他們一定北上參加政協(xié)會(huì)議。影片巧妙的借助于第三方即國(guó)民黨進(jìn)步將領(lǐng)、民主黨派及無黨派人士的視點(diǎn)來看待毛澤東和蔣介石的斗爭(zhēng)，來對(duì)毛澤東和蔣介石所代表的兩黨進(jìn)行政治和道德上的判斷。一方面，凸顯了毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的博大胸懷。另一方面，更凸顯了毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人多黨協(xié)商、民主建國(guó)的政治智慧和政治理想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度是歷史的必然，至今依然惠及中華民族，并為中華民族的偉大復(fù)興奠定了制度保證和政治基礎(chǔ)。

在新中國(guó)成立60周年眾多的獻(xiàn)禮影片中，《建國(guó)大業(yè)》不是一部常規(guī)電影，而是一部“大事件”電影，172位明星參與演出本身就足以吸引觀眾的眼球。同時(shí)讓人欣慰的是，影片劇情跌宕起伏，明星云集沒有影響觀眾入戲，而是產(chǎn)生了獨(dú)特的審美效果，實(shí)現(xiàn)了 “故事”大于“明星”。同時(shí)，影片無論是藝術(shù)創(chuàng)作層面還是商業(yè)操作層面都顯示出了大手筆和大智慧。

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